Ökumene Gaissau

Ein Satz aus dem Propheten Hosea, der durch alle drei Lesungen des heutigen Sonntags klingt: Gott will kein Opfer – Gott will uns. Diese Zusage stand im Mittelpunkt der ökumenischen Wort-Gottes-Feier in Gaissau am heutigen Sonntag. Hosea spricht zu einem Volk, das die äußere Religionspraxis pflegt – und dabei das Wesentliche vergisst: die Treue, die Zuwendung, das wirkliche Hinschauen. Sechs Verse, die mehr sagen als mancher lange Traktat.

Am Samstagabend vor dem Weißen Sonntag feierten wir eine stille, feierliche ökumenische Wort-Gottes-Feier in Höchst. Der Raum war ruhig, die Gemeinde überschaubar – und genau das passte zu diesem Evangelium. Johannes erzählt: Die Jünger sind versammelt, hinter verschlossenen Türen, aus Angst. Und in diese Angst hinein tritt der Auferstandene. Sein erstes Wort ist kein Vorwurf. Sein erstes Wort ist: Friede.

Pfingsten in Gaissau – und ein besonderer Anlass begleitete den Gottesdienst: Die Außenrenovierung der Kirche war abgeschlossen. Was über Monate Gerüste und Arbeit gewesen war, zeigte sich nun als fertiges Werk. Zusammen mit Pfarrer Ioan Sandor feierten wir diesen Abschluss und das Pfingstfest als ein gemeinsames Zeichen: Diese Kirche hat Zukunft. Sie ist gepflegt. Sie lädt ein.

Ein besonderer Karfreitag in Gaissau: Wir gingen gemeinsam den Kreuzweg – begleitet von poetischen Texten aus Karin E. Leiters „Der Baum – Ein Kreuz-Weg“ aus dem Sammelband Tanzendes Kreuz (Tyrolia Verlag). In diesem Text erzählt das Holz, das zum Kreuz wurde, seine Geschichte – vom Baum über den Balken bis zur letzten Station. Eine ungewöhnliche Perspektive, die dem Weg eine besondere Tiefe gab.

Am Gründonnerstag feierten wir in Gaissau gemeinsam die Erinnerung an das letzte Mahl Jesu mit seinen Jüngern – und an die Fußwaschung als Zeichen dienender Liebe. Der Gottesdienst folgte dem Weg dieses Abends: vom Einzug über die Lesungen, die Predigt und die Kommunion bis hin zur Stille danach.

Laetare – „Freut euch!“ – ist der Sonntag, an dem mitten in der Fastenzeit ein anderer Ton erklingt. Die Gaissauer Kirche war an diesem Märzsonntag ein Ort des ruhigen, nachdenklichen Feierns. Die Geschichte des Blindgeborenen aus dem Johannesevangelium stand im Mittelpunkt – ein Text, der neun Kapitel lang erzählt und dabei immer tiefer fragt: Was bedeutet es, wirklich zu sehen?